Ajna Chakra: "Agya"
Chakra do conhecimento - localizado entre as sobrancelhas, ou "terceiro olho" - cor índigo
Agya = maestria, conhecimento
Agya Chakra está localizado no meio da testa, entre as duas sobrancelhas. É por isso que também é chamado de “terceiro olho”. O Agya Chakra é o centro de clareza e sabedoria. Ele forma a fronteira entre a consciência humana e divina. É o ponto de encontro entre os três principais Nadis, Ida (Nadilunaire), Pingala (Nadisolar) e Sushumna (Nadi central). Quando a energia desses três Nadis se une neste centro e sobe mais alto, experimentamos Samadhi, o estado de Suprema Consciência.
Ajna mantra
Seu Mantra é OM. Mesmo que ainda sem alterar sua definição, Ajna Chakra é muitas vezes representado pela cor índigo, sua cor é o branco esfumaçado. Seu elemento é o elemento do espírito, Anupada Tattva. Seu símbolo é um Shiva Lingam branco que representa a consciência criativa. A partir deste Chakra, não há mais símbolo animal. Nesse nível, apenas as qualidades humanas puras e divinas permanecem.
Ajna chakra: sua representação e símbolo
Na representação simbólica do Agya Chakra, há um lótus com duas pétalas que indicam que neste centro existem "apenas dois níveis de consciência restantes": Atma (o Eu) e Paramatma (Deus). As Deidades do Agya Chakra são Shiva e Shakti unidos em uma forma. Isso significa que neste chakra, a consciência e a natureza já estão unidas, mas ainda não se fundiram completamente em uma unidade total.
Chakras Ajna: suas qualidades
As qualidades deste Chakra são Unidade (Ekata), Vazio (Shunya), Verdade (Sat), Consciência (Chit) e Bem-aventurança (Ananda). O "olho do conhecimento" se abre dentro e contemplamos a realidade do Ser - daí o termo "terceiro olho" que é um atributo do Senhor Shiva. Agya Chakra é a sede do “Mestre Interior”. Indica que a sabedoria e o conhecimento são realizados em todas as ações. O intelecto egocêntrico submeteu-se ao poder superior, ético e razoável de discriminação (Viveka). Mas um bloqueio neste Chakra tem o efeito oposto e diminui o poder de contemplação e discriminação, resultando em confusão.
Não podemos explicar, sozinhos, melhor do que o venerável Vishwaguruji. Explicações do artigo "yogaindailylife"
